تبلیغات
Rojnamevanî
جمعه 31 شهریور 1391  02:47 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


شعری زیبا از غاده السمان شاعر سوریه ای

به خانه من اگر آمدی 


برایم مداد بیاور، مداد سیاه! 


می‌خواهم روی چهره‌ام خط بکشم 


تا به جرم زیبایی در قفس نیفتم، 


یک ضربدر هم روی قلبم، تا به هوس نیفتم!

یک مداد پاک کن بده برای محو لب‌ها، 


نمی‌خواهم کسی به هوای سرخی شان، سیاهم کند! 


یک بیلچه، تا تمام غرایز زنانه را از ریشه درآورم 


شخم بزنم وجودم را ... 




  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
پنجشنبه 30 شهریور 1391  06:00 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


  • آخرین ویرایش:-
nerîn()       
جمعه 20 مرداد 1391  11:39 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

The boy told the girl: if someday you needed a heart I would be the first one to give you my heart eagerly. 
She smiled warmly and said: thank you dear. 
After a long time suddenly the girl became sick and needed a heart for the operation, but unfortunately there was no news of the boy. 
The girl was contemplating with herself and talking to the boy inside herself: You knew that I will never agree with you to give me your heart, but is this all the loyalty that you were talking about…? You didn’t even come to visit me, I may die and you may never see my face again. The girl started crying quietly and closed her eyes. 


  • آخرین ویرایش:جمعه 20 مرداد 1391
opinion()       
جمعه 20 مرداد 1391  06:23 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


Dr. Shrafkandi was born on January 1st, 1938 in the Bokan region of

 Iranian Kurdistan. He spent two years of his elementary studies in his native village, then his family moved to Mahabad. Where he completed his primary and secondary education.

In 1959, he received his degree in chemistry at the Institute of higher education in Tehran. From then onwards, up to 1965, he taught chemistry in the Kurdish town of Ourmieh and Mahabad. Because of his political activities, he was transferred firs to Arak, then to Karaj by the Shah’s regime, 


  • آخرین ویرایش:-
opinion()       
جمعه 20 مرداد 1391  02:04 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


Ghassemlou was born on 22 December 1930 in Ourmiah, Kurdistan.
 Completed his education in Paris and Prague. Returned to motherland in 1952. At the third Congress of the PDKI, Abdul Rahman Ghassemlou was elected as the Secretary General of the Democratic Party of Iranian Kurdistan (PDKI) in 1973. He formulized the policy I-KDP as Democracy for Iran, autonomy for Kurdistan. After Shah’s regime had been collapsed, Abdul Rahman Ghassemlou was elected to the Assembly of experts. He proposed to Humeyni  the way of dialogue. But Humayni declared Kurds as enemy of God. And closed the way of dialogue. 


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
شنبه 7 مرداد 1391  10:57 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


In the governments of middle East and Arabs World in general. Every d
ay, we can see new changes. The changes are made to 
get freedom, democracy, and overthrow the dictator’s government such as Muammar Kaddafi from Tunisia, that thousands of people could take it with pouring their blood and become martyrs. These changes give us a clear massage and it is overthrowing the governments who reach power by means of force. 


  • آخرین ویرایش:جمعه 20 مرداد 1391
opinion ()       
پنجشنبه 5 مرداد 1391  03:29 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

By: Hamid Mukhtari
Mullacracists in Iran try to get atomic bomb,
Especially now that they are loosing                                                 their main alliance , namely Syria.
 
I am sure after Syria, it will be Iran’s Mullacracy turn. 
Because the people of Iran are below the poverty line. They even are not able to buy Fruits. They want democracy, freedom, peace and having a good life. 


  • آخرین ویرایش:جمعه 6 مرداد 1391
نظرات()       
سه شنبه 3 مرداد 1391  06:16 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


By:Hamid Mukhtari


I really believe that PKK isn’t a Democratic Party, but it is a dictator Party. They don’t believe freedom and national interest and problem. Maybe you think who I am a stupid man?!

Leaders of PKK never listen to their people, because in these 30 years that PKK has been established, for several times have changed their strategic slogan. In word politics, it’s wrong.


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 3 مرداد 1391
opinion()       
سه شنبه 6 اردیبهشت 1390  08:16 ق.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


W: Hemîd Muxtarî

Rojekê paşayekî ciwan bi navê Artor ji aliyê paşayê welatê cîranê xwe destbiser û tê zîndanîkirin. Paşa dikarî Artor bikuje, lê kete jêr bandora ciwaniya Artor û nêrîn û baweriyên wî. Lewra paşa ji bo azadiya wî mercek danî ku diviya bersiva pirsek pir giran bide. Artor bi qasê salekê derfet hebû da bersiva pirsê peyda bike û

ger piştî salekê nekarîba bersivê peyda bike, dê hatiba kuştin. Pirs eva bû: Bi rastî jin çi dixwazin?

Ev pirse heta piraniya zana û mirovên têgihîştî jî ecêbmayî dikir û dixist nava hizr û ramaman û wisa xuya bû bersiva vê pirsê ji bo Artorê ciwan n

edihat peydakirin. Lê ji ber ku qeûlkirina vê mercê ji qebûlkirina mirinê baştir b

û, Artor pêşniyara Paşayê ji bo peydakirina bersiva pirsê di heyamê salekê de qebûl

kir.


Artor vegeriya welatê xwe û dest bi nêrînxwastinê kir ji gişt xelkê. Ji Şazadeyan bigire heta qeşeyan, ji mêrên têgihîştî heta henekçiyên koşka paşayetiyê.... digel hemûyan qise kir, lê tu kesê nekarî bersivek bihêz û cihê qebûlê bo vê pirsê peyda bike. Jimareyek zêde ji xelkê daxwaz jê kirin ku

ligel sehrbaza pîr ku dihat texmînkirin tenê kesek be ku bersiva vê pirsê dizane, ravêjê bike. Helbet heqdestê wê gellek zêde bû û navbirî ji wergirtina heqdestê zêde bi nav û debg bû.


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
دوشنبه 5 اردیبهشت 1390  09:18 ق.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Ez, Tu, Ew

W: Hemîd Muxtarî

Ez diçûm dibistanê daku dersê bixwînim
Tu diçûyî dibistanê, jiber ku tere gotibûn, diviya bibî pijîşk
Ew jî diçû dibistanê, lê nediznî çima
Min perê berîka xwe, ya heftane ji bavê xwe werdigirt
Te pêwîstî bi vê perê nebû, ji ber ku pere herdem li mala ve de berdest bû

Ew jî hemû rojê piştî xwendinê li kileka şeqaman de binişt difrot
Mamosta gotibû înşayekê binivîsin
Mijar ev bû: zanist baştir e yan pere



  • آخرین ویرایش:دوشنبه 5 اردیبهشت 1390
نظرات()       

 

من، تۆ، ئەو



وەرگێران: حەمید مۆختاری
 

من دەچومە قوتابخانە تاكوو وانە بخوێنم،

تۆ بۆ قۆتابخانە دەرۆیشتی چونكە پێیان وتبووی، دەبێ ببی بە د‌وكتور

ئەویش دەرۆیشتە قوتابخانە، بەڵام نەیدەزانی بۆ چی

 

من پارەی گیرفانی خۆم، هەفتانە لە باوكم دەستاند

تۆ پێویستیت بەو پارەیە نەبوو، چوونكە هەموو كاتێك پارە لە ماڵتاندا لەبەردەست بوو

ئەو هەموو رۆژێك پاش خوێندن لە كەناری شەقام بنێشتی دەفرۆشت

من، تۆ، ئەو


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
دوشنبه 5 اردیبهشت 1390  08:35 ق.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

شعر زیبایی از خسرو گل سرخی:

معلم پای تخته داد میزد
صورتش از خشم گلگون بود

و دستانش به زیر پوششی از گرد پنهان بود
ولی آخر کلاسیها
لواشک بین خود تقسیم می کردند
وآن یکی در گوشه‌ای دیگر «جوانان» را ورق می زد.
برای اینکه بیخود های‌و هو می کرد و با آن شور بی‌پایان
تساویهای جبری را نشان می‌داد
با خطی خوانا بروی تخته‌ای کز ظلمتی تاریک
غمگین بود
تساوی را چنین بنوشت : یک با یک برابر است
از میان جمع شاگردان یکی‌برخاست
همیشه یک نفر باید بپاخیزد...


  • آخرین ویرایش:دوشنبه 5 اردیبهشت 1390
نظرات()       

نووسین: حەمید موختاری

 

هەبوونی ئازادی بیروڕا بنەمای هەر كۆمەڵگایەكی دیمۆكراتیكە، لە سایەی ئەم مافەدا هەموو كەسایەتیە حەقیقی‌و حقووقییەكان ئازادن لە بلاوكردنەوەی زانیاری، بیروبۆچوون‌و پەیامەكانی خۆیان بە شێوەیەكی ئازادانە‌و بێ هەبوونی هیچ بەربەستێك. ئازادییەك كە سەرتای دەگەڕێتەوە بۆ هەر سێ شۆرشی گەورەی ئامریكا لە ساڵی 1776، فەرانسە 1789‌و ئینگلستان لە ساڵی 1989.

ئەمرۆكانە بەها‌و كەرامەتی مرۆڤایەتی بەرەو بەرزبوونەوە رۆیشتووە ‌و زۆربەی ئەو وڵاتانەی كە بەرحەقبوونی خۆیان لەگەلەكیان وەرگرتووە، بە دارشتنی یاساگەلێك هەوڵی هەڵگرتنی هەرچەشنە بەربەستێك دەدەن كە رێگرن لەبەرامبەر ئازادی مرۆڤایەتی‌و ژیانی ئاسوودەیان.


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 30 فروردین 1390
نظرات()       
سه شنبه 16 فروردین 1390  09:53 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

 

Hemîd Muxtarî

Mirov ger bixwazin bi hev re pêwendî bigirin û dest bikin bi guherîna hizr, nêrîn û hestên xwe, pêwîst e ji rêya bikaranîna hinek hêma, nîşane û peyaman ku wateyên wan ji bo pêkhênerên pêwendiyan bê fehmkirin, vê yekê encam bidin. Wate hebûna zimanek hevbeş, bo mînak Kurdek û Farsek demekê dikarin bi hev re pêwendiyê bigirin ku her du xwedî şiyan bin derheq axivtin bi zimanek hevbeş di navbera xwe de û ji hevdu fehm bikin.
Lê sedemek din jî ku dibe sebebê yek alîbûna


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 16 فروردین 1390
نظرات()       

ئامادەكار:حەمید موختاری

ئەمرۆكانە بەهۆی ئەو پێشكەوتنانەی كە لە بواری تەكنولوژیایی زانیاریدا پێك هاتوون، بە تەواوەتی ئالوگورییان بەسەر پێوەندییە جیهانییەكان هێناوە بە بەراوردكردن لەگەل نیو سەدە لەمەو پێش،بەتایبەتی پاش داهێنانی ئینتەرنێت كە وەكوو یەكێك لە گەورەترین دەستكەوتە جیهانییەكان لە ساڵی 1960 بەرهەم هینرا.

هەرچەندە ئەم تەكنۆلۆژیایە گەیشتووتە هەرێمی كوردستانیش، بەڵام بەگویرەی پێویست لە تەكنولۆژیایە كەڵك وەرناگیرێت. بۆ نموونە یەكێك لە سوودانە  هەر گرینگانەی  كە دەتوانیین لە ئینتەرنێت وەربگرین بریتیە لەوەی كە دەتوانین زۆربەی كاروبارەكانی حكوومی‌و ئیداری لە رێگای ئەم تورە جالجالوكیەوە ئەنجام بدەین ‌و هەم لە رووی ئابووری‌و كاتەوە پاشكەوتی باشمان هەبێ‌و هەم ئاست‌و كوالیتی خزمەتگوزارییەكان بەرز كەینەوە‌و خزمەتی زیاتر بە گەلەكەمان‌و وڵاتەكەمان بكەین. واتە دامەزراندنی شارێكی ئەلیكترۆنیكی. بۆ پێك هێنانی شارێكی ئەلێكترونیكیش پێویستە سەرمایەكی باشی ئابووری تەرخان بكرێت‌و لە لایەن حكوومەتیشەوە پشتگیری لەم پرۆژەیە بكرێت. هەروەها پێكهێنانی ئەم شارە كە لەبەرژەوەندی گشت گەلەكەماندایە، پێویستە كە چەندین هەنگاوی گرینگ لەم پێوەندییدا هەڵبگیرت كە لەم راپۆرتەدا ئیشارەی پپێ دەكەین.



  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
دوشنبه 3 خرداد 1389  02:33 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

  


  

هەنووكە ڕاگەیاندنەكان بەهێزترین ئامرازن بۆ خستنەروو ‌و برەوپێدانی روانگەكان‌و كارامەترین ئامرازن بۆ دزەكردنی فەرهەنگەكان‌و ڕوانگەكان بۆ نێو دڵی كۆمەڵگاكان. هەربۆیە باسە مێدیاییەكان بوونەتە تەوەری ژمارەیەكی زۆر لە باسە كۆمەڵایەتییەكان‌و لەم نێوەدا مژاری "ژن‌و ڕاگەیاندن" لە سەرەكیترین بابەتەكانی بیرمەندان، كۆمەڵناسان‌و بەتایبەتی كاربەدەستانی پرسەكانی ژنان بووە.

 

لە جیهانی ئەمرۆدا، پێشكەوتنە بەدەست هاتووەكان لە تەكنۆلوژیای زانیاری، پێوەندیی جیهانیی زۆر ئاسان كردووە، بە چەشنێك كە لە سنوورە نەتەوەییەكان تێپەڕ بوونە ‌و كاریگەرییەكی زۆریان خستووەتە سەر سیاسەتە گشتییەكان، روانین ‌و هەڵسوكەوتی مرۆڤەكان، بەتایبەتی منداڵ‌و لاوەكان كە بە بەڕێوەبەری داهاتووی وڵاتەكان دێنە ئەژمار.باوەرمەندن كەمێدیاكان دەتوانن بایەخە بنەڕەتییەكانی شوناسی كۆمەڵگا بخەنە ژێروی كاریگەریی خۆیان. واتە مرۆڤەكان دەتوانن بە بەكارهێنان‌و كەڵك وەرگرتن لە دەزگاكانی ڕاگەیاندن، كاریگەریی ئەرێنی‌و نەرێنی بخەنە سەر بیروبۆچوونەكانی خەڵك. كەواتە دەتوانین بڵێین كە مێدیاكان رۆڵێكی بنەڕەتی‌و كاریگەریان هەیە لەسەر پێوەندیی كۆمەڵایەتی‌و گۆرینی روانگەی تاكەكانی جڤاك


  • آخرین ویرایش:-
نظرات()       
یکشنبه 5 اردیبهشت 1389  10:43 ق.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

داستانی گیلگامێش

داستانی گیلگامێش (Gilgamesh)یەكەمین داستانە كە لە مێژووی كۆنەوە بە دەوڵەمەندی ناوەڕۆكی خۆیەوە تاكوو ئێستاش هەر زیندوو ماوەتەوە. ئەم داستانە لە كولتووری رۆژهەڵاتی ناوەڕاست لە میزۆپۆتامیادا سەری هەڵداوە. هەر بە ئاستی كۆنیی مێژوویەكەی، لە رووی ئەدەبی، كۆمەڵایەتی، میتۆلۆژی، هونەری‌و فەلسەفیشیەوە قووڵە.

باسكردنی رووداوەكانی داستانی گیلگامێش بەشێوەیەكی كورت، دەبێتە هۆی ونبوونی گرینگی گەوهەری ئەم داستانە. ئەم داستانە وەكوو رووداوێك یان پێشهاتێكی رۆژهەڵاتی، زۆر بەكەمی باسی لێدەكرێت. ئەم داستانە لە سەر خاكی میزۆپۆتامیا نووسراوەتەوە. ژیانی دانیشتوانی كۆنی میزۆپۆتامیا، ئەم راستییە دەردەخەن.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
شنبه 4 اردیبهشت 1389  12:20 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

نامه‌ی سه‌رئاوه‌ڵای کچه‌ مامۆستایه‌ک که‌ له‌ زیندان ده‌سدرێژی

جینسی ده‌کرێته‌ سه‌ری

ناوم به‌هاره‌، به‌هار گوڵه‌ و گوڵ ئه‌نووسێته‌وه‌، به‌ڵام گوڵه‌ هه‌ڵپڕووسقاوه‌کان. قسه‌ له‌ چێمه‌ن و چرۆ ده‌کا، به‌ڵام چرۆی پێشێلکراو له‌ ژێر پێی نه‌فره‌تدا، نه‌فره‌تی رووره‌شه‌کان له‌ جوانی و هه‌رشتێک که‌ جوانه‌، نه‌فره‌تی به‌کرێگیراوان له‌ ماف و مافخوازی و مافویستن. باس له‌ ناپیاوی ده‌که‌م. 

بیست و هه‌شت ساڵ ته‌منمه‌، ناوم به‌هاره‌ی موقامی یه‌ و ئیتر هیچی وام بۆ نه‌ماوه‌ته‌وه‌ که‌ بمه‌وێ بیشارمه‌وه‌. هه‌موو ئه‌و که‌سانه‌ی ‌ دوێنێ بۆم گرینگ بوون له‌ ده‌ستم داون، خزم و که‌سه‌کان و هاوڕێیانم، دۆست و ئاشناکان و ده‌رودراوسێیه‌کانم، هاوکار و هاوخه‌باته‌کانم، هه‌ر هه‌موویانم له‌ ده‌ست داوه‌. ناجوامێره‌کان هه‌موو شته‌کانیان ناجوانمێرانه‌ لێ دزیم. ئێستا که‌ په‌ریوه‌ی هه‌نده‌ران بووگم، ده‌مه‌وێ ئه‌گه‌ر بۆ یه‌کجاریش بووه‌، خه‌مه‌کانم له‌گه‌ڵ یه‌کێکدا به‌ش بکه‌م. داوا له‌ هه‌موو ئه‌و که‌سانه‌ش ده‌که‌م که‌ چاره‌نووسیان‌ وه‌ک هی من تاڵ بووه‌ با بینووسنه‌وه‌. بڵێن که‌ چییان لێ به‌ سه‌رهات. ئه‌گه‌ر له‌به‌ر حه‌یای خۆیان یان له‌ ترسی گیان ناوێرن، با به‌ ناوی خوازراوه‌وه‌ بنووسن. بنووسن با مێژوو بزانێ که‌ نه‌وه‌ی ئێمه‌ ، نه‌وه‌ی خه‌مان چی کێشاوه‌. تا نه‌وه‌کانی داهاتوو که‌ له‌ ئێرانێکی ئازاددا ده‌ژین بزانن ئه‌و ئازادییه‌ چ نرخێکی بۆ دراوه‌، چه‌نده‌ ژیانیان سووتاوه‌ و چه‌نده‌ هیواکانیان کوێر بوۆته‌وه‌، چه‌نده‌ پشتیان شکاوه‌ و چه‌نده‌ ئه‌ژنۆکانیان شل بووه‌.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  09:39 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî




Piştî ku encama hilbijartina gera dehem a Serokkomariyê di Îranê de hat îlankirin û Mehmûd Ehmedînejad wek serkeftiyê hilbijartinê hat diyarîkirin û ragihandin, xelkê Îranê li dijî sextekariya eşkere a dewletê di gellek bajaran de dest dan meşên nerazîbûnê. Xelkek ku daxwaza wan tenê cîbicîkirina edaletê bû, bi awayên hovane ji aliyê hêzên rejîma Komara Îslamî a Îranê ve hatin kuştin, girtin û îşkencekirin.


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 6 اردیبهشت 1390
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  07:25 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


Jin Û Ragihandin

Îro rojê medya û ragihandin, bihêztirîn emraz in bona derxistin û xortkirina hizr û ramanan. Herwiha bibandortirîn alav in bona nifûzkirina çand û hizr û ramanên cuda cuda bo nav dilên civakan de. Lewma basên ragihandinê bûne mijara hejmarek zaf ji basên civakî û di vê navberê de “Jin û Ragihandin” ji serekîtirîn mijarên hizrmend, civaknas û nemaze karbidestên pirsên jinan bûne.
Di cîhana îro de pêşketinên teknelojiyayê, têkilî û pêwendiyên cîhanê pirr hêsan kirine, bi terzekê ku ji sînorên navnetewî derbaz bûne û bandorên zor xistine sersiyasetên giştî, bîr û boçûn û liv û tevgerên mirovan, nemaze zarok û nûciwan ku weke pêşeroja welat tên hesêb.


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 6 اردیبهشت 1390
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:40 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Diyardeyek Bi Navê Helatina Mêjiyan

 

Diyardeya helatina mêjiyan yan revîna mirovên pispor û xwedî şiyan ji welatên cîhana sêyem, fenomen (vetîr)ek nû ye. Belku welatên cîhana sêyem nîva sedsalekê ye ku ji dest vê fenomenê de dinalin. Salane bi milyonan kes bona domandina xwendinê û bi hêviya gihîştin bi jiyanek baştir koçberî welatên pêşkevtî dibin.

Bi raya xesarnasên civakî, helatina mêjiyan ji welatên cîhana sêyem weke yekemîn kirîza civakî tê hesêb. 


  • آخرین ویرایش:سه شنبه 6 اردیبهشت 1390
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:36 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Hêro Celdiyanî, Berpirsa Giştî Ya YJDKÎ

 “Dirûşm Û Armanca Me Azadî Ji Bo Jinan, Bextewerî Ji Bo Civakê Ye”

 

Hevpeyvîn: Hemîd Muxtarî

 

Piştî bidestvegirtina desthilatê ji aliyê rejîma Komara Îslamî a Îranê ve, ne tenê jinan nekarîn bigihîjin mafên xwe, belku ew destkevtên hiqûqî ku di encama xebat di çarçoveya desthilata rejîma Paşayetî de bi dest xistibûn jî, ji wan hate wergirtin. Lê dîsan jî jinên seranserê Îranê ji xebata xwe bêhêvî nebûn û xebata xwe li dijî rejîma teze avabûyî domandin ku hêj didome. Jinên Kurdistanê jî mil bi milê jinên Îranê di vê xebatê de beşdar in û niha li Îranê gellek jinên Kurd hene ku seba bidestxistina azadî û wekheviyê ketine zîndanên rejîmê û di bin îşkencê de ne.

Rojnamye Agirî bi hewce zanî ku derheq xebata jinên Kurd û rewşa wan li Kurdistana Îranê û wergiritna hinek zaniyariyan di vê derheqê de hevpeyînekê tevî Hêro Celdiyanî, Berpirsa Yekîtiya Jinên Demokrat Ên Kurdistana Îranê encam bide.


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:34 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Bandora Xwendewariyê Li Ser Civakê

 

Yek ji sedemên herî bingehîn ên pêşkevtina civakekê di warên aborî, pîşesazî, civakî, çandî, siyasî û...de di gava yekem de girêdayî bi asta xwendewariya wê civakê ye. Ger em mêzeyî welatên pêşkevtî ên cîhanê bikin, ev rastiya bêtir ji me re derdikeve holê.

Li gor serhejmariya herî dawiyê, 1 ji 5 a nifûsa cîhanê nexwendewar in. Helbet hêj tu pênaseyekê diyarîkirî ji xwendinê re nehatiye kirin. Renge di welatekê de xwendin û nivîsandina mijarek kurt weke pênaseya xwendewariyê bê hesibandin û di welatek din de kesekî/e xwendewar bihesibînin ku karkirin bi komputerê re bizane. Ew yeka gêrdayî bi çand û asta pêşkevtina teknolojî û zanistê di welatên cur bi cur de ye.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:32 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Li Hin Deverên Rojhilatê Kurdistanê Keç Tên Sinetkirin

 

Mijara sinetkirina keçan, yek ji wan pirsan e ku weke binpêkirina mafê mirovan tê hesibandin.

“Radio Farda”yê di raporekê de derheq vê çendê ragihand: Civata Çandî- Civakî ya Jinên Azermêhr a Kurdistanê, di daxuyaniyekê de, serbarê piştevanîkirin ji daxwazên giştî yên jinan bona guhartina ferq û cudahiyên li dijî wan di yasayên Komara Îslamî a Îranê de, îşare bi taybetmendiyên pirsên jinên Kurdistana Îranê kir ku yek ji wan taybetmendiyan, sinetkirina keçan di hinek deverên Kurdistana Îranê de ye.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:30 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Sedemên Jordeçûna Temenê Zewacê

 

Jiyana hevbeş di civakê de weke yek ji pirsên girîng û çarenivîssaz di jiyana mirovan de tê hesibandin û di warên cur bi cur de ketiye/dikeve ber lêkolîn û dahûrandinê. Yek ji van waran, temenê zewacê ye ku dikare encamên nifûsî, civakî û pîskolojîkî tevî xwe hebe. Zewac di temenê jor de, hem encamên erênî hene û hem nerênî.

Bo mînak jiyana hevbeş di temenê jor de dibe sedem ku ciwan tûşî zext û givaşên pîskolojîkî, xemgînî, tirs û... bibin û navbeynê dixe navbera emrê dayîk, bav û zarokan.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:28 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Sedemên Têkçûna Zewacan

Zanîna sedemên têkçûna zewacan dikare alîkarê we be bona baştirbûna jiyana we a hevbeş, pirsgirêkên aborî, hebûna lawaziyê di pêkanîna pêwendiyan de û rewşa hawîrdorê, hinek ji sedemên bingehîn ên têkçûna zewacan tên hesibandin.

Gişt pirsên han di zewacên salim de jî hene, lê ger bi terzeke baş û bi awayekî eqlanî tevî pirsên han livîn nehê kirin, dibe sedema têkçûna zewacan.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:26 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî


        Valêntayn, Roja Hezkiriyan

Niha dema mirov ji her zarok, ciwan û bi taybetî evîndaran dipirse: “Valentine” çî ye, dizanin ku di sedsala sêyem a Zayînî di Roma kevn de, kesek bi navê Kilodiyûsê Duyem li ser desthilatê bû ku baweriyên ecêb hebûn, yek ji wan eva bû ku digot: Serbazek dikare bi başî şer bike ku xwedî jin nebe, nezewicî be. Lewra Kilodiyûs li ser bingeha fêmkirina han, pêkanîna jiyana hevbeş ji bo serbazên Împeratoriya Romayê, qedexe kiribû.


  • آخرین ویرایش:پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:24 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Jinên Kurd Bendewarê Rêbazên Kevneşop

Gişt sîstemên civakî ên paremayî û olî di cîhanê de xwediyê armanceke wekhev in, ew jî parastina çand û deb û edetên paşverû û dûr ji sinc û pirensîpên mirovahiyê ên derheq jinan weke sinetkirina keçan, kuştina jinan bi hêceta parastina namûsê, zewicandina bi zorî a keçan, zewicandina keçan di temenê zarokatiyê de ji aliyê dayîk û bav û xizm û kesên wan û ... hemû ji wan deb û edetên paremayî ne ku mixabin civaka me ya Kurdan bi xwe ve digire.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:22 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

10’ê Octobrê Û Domkirina Îdamê Li Îranê

Roja 10’ê Çiriya Pêşîn, salvegera xebat li dijî îdamê ye. Îro rojê di gellek welatan de biryara daliqandinê hatiye rakirin û welat ber bi demokrasiyê diçin. Lê mixabin îdamkirina mirovan bixasmanî zarokên bin 18 saliyê de heya niha jî di hin welatan de dom dike

Li gor serhejmariya sala 2006’an, tenê di 25 welatan de cezayê îdamê birêve çûye û %91 ji van daliqandinan tenê di 6 welatan de hatiye encamdan, ku Îran yek ji wan welatan e.

Diyare ne tenê Îran di nava wan welatan de ye, belkî îsal cezayên lidarvekirinê di Îranê bin desthilatdariya rejîma Komara Îslamî de zêdebûnek berçav bi xwe ve dîtiye. Bêtir ji 210 kesan di dema wan 9 mehên borî de hatine daliqandin. Di meha borî de di doma rojekê de 21 kes li ber çavên xelkê , di şeqam û cihên giştî de hatine darvekirin.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
پنجشنبه 2 اردیبهشت 1389  06:18 ب.ظ
توسط: Hemîd Muxtarî

Zarok û Xwendewarî

Madeya 28’ê a Peymannameya Cîhanî ya Mafê Zarokan dibêje: “Mafê her zarokekê/î ye ku ji hînkirin û perwerdehiyê bêpar neben û divêt dewlet îmkanên perwerdehî yên destpêkî bi belaş û bi zorî bo hemûyan pêk bîne”. Parnameyek ku welatê Îranê jî tê de endam e û gişt madeyên vê peymannameyê pejirandiye. Herwiha di esla 30 a yasaya bingehîn ya rejîmê de hatiye: “Divêt dewlet gişt îmkanatên perwerdehiyê bi awayekî belaş bo gişt neteweya Îranê heya bi dawî anîna dewreya destpêkî û navendî pêk bîne û herwiha gişt îmkanatên xwendinê ên di astên serê de heya ew ciyên ku hewce be bi awayekî belaş bixe ber destê xwendekaran”.


  • آخرین ویرایش:-
بۆچوون()       
  • تعداد کل صفحات :3  
  • 1  
  • 2  
  • 3